El inglés Walter Bagehot fue pionero en aplicar los postulados de la selección natural darwiniana a la teoría sociológica[1]. Según él, los seres humanos y los animales experimentan el mismo proceso de domesticación. Difiero en esto considerando que la especie animal no tiene un compromiso de trascendencia como lo tienen los humanos. Tomo también su argumento de que el progreso se da a partir de la organización de grupos, y que de tales conjuntos sobreviven y/o avanzan los más aptos, siendo esta una similitud con el principio biológico formulado por Charles Darwin.

Para Bagehot es la costumbre la que otorga cohesión al grupo social. Las ordena de la siguiente manera: “en primer lugar está la religión del miedo, con sanciones terribles para los violadores. En segundo lugar está la tendencia persecutoria, o sea la propensión, a castigar las desviaciones del orden establecido… en tercer lugar, está la tendencia del hombre a imitar lo que tiene delante” (p. 84). Lo anterior me recuerda la teoría de las necesidades del antropólogo Ralph Linton[2], las cuales son útiles para el desarrollo pleno de hombres y mujeres en sociedad. De acuerdo a este autor dichas necesidades incluyen alimento, vestido, amor, entre otras; siendo el más atrayente el requerimiento de una respuesta emotiva de los demás, es decir, que las acciones que realizamos causen impacto en terceras personas. En pocas palabras: atención y aprobación de lo que hacemos. Esto podría ser un complemento de la tercera costumbre de Bagehot. Una persona imita usos y costumbres de la comunidad a la que pertenece buscando aceptación para posteriormente ser considerado como elemento integral de un grupo.

En cuanto al punto de variabilidad es factible su aplicación al campo social. Sin embargo, al considerar que es menester la cohesión dentro de una organización social para que la misma prospere, semejante combinación deriva en una complejidad particular que Bagehot resuelve al hacer patente lo indispensable que es el equilibrio de fuerzas para lograr una mayor eficacia en el grupo. El sociólogo sugiere que “el progreso sólo es posible si la fuerza de la legalidad basada en la imitación es bastante poderosa para mantener unida la nación, pero no tanto que mate toda variación y reprima la perpetua tendencia de la naturaleza al cambio” (p. 85).

El libro es una buena introducción que ayuda a comprender la disciplina sociológica. El capítulo 5, dedicado a los evolucionistas es de gran relevancia por la importancia que en su momento (y hasta el momento) representó la propuesta de Darwin para el conocimiento y la ciencia en general. Check it out.

Escribió: Israel Nungaray González

[1] Timasheff, Nicholas S. /La teoría sociológica/Fondo de Cultura Económica/México/2000
[2] Cf. Linton, Ralph/Cultura y Personalidad/ Fondo de Cultura Económica/México/1942

Como todos los huéspedes mi hijo me estorbabaocupando un lugar que era mi lugar,existiendo a deshora,haciéndome partir en dos cada bocado.
Fea, enferma, aburridalo sentía crecer a mis expensas,robarle su color a mi sangre, añadirun peso y un volumen clandestinosa mi modo de estar sobre la tierra.
Su cuerpo me pidió nacer, cederle el paso;darle un sitio en el mundo,la provisión de tiempo necesaria a su historia.
Consentí. Y por la herida en que partió, por esahemorragia de su desprendimientose fue también lo último que tuvede soledad, de yo mirando tras de un vidrio.
Quedé abierta, ofrecidaa las visitaciones, al viento, a la presencia.

Sobre Politica Exterior.

Eduardo Guerrero

[1] Willivaldo Delgadillo y Maribel Limongi, La mirada desenterrada..., op.cit., p. 91.
[2] Pedro Siller y Miguel Ángel Berumen, 1911, La batalla de Ciudad Juárez/ II. La Historia. Cuadro por cuadro, El Paso, 2003, p. 56.

¿Cuál Guerra?
Eduardo Guerrero

“Sinceramente creo que nosotros los militares, si fuéramos otro tipo de ejército, estaríamos en este momento tratando de pedir explicaciones a los presidentes civiles de qué ha pasado en el país desde que nosotros se lo entregamos, y conste que nosotros entregamos un país mejor que el de ahora… ¿Qué hicieron con el país que les entregamos?”[1]
El General de división Miguel Ángel Godínez Bravo hace una pregunta dura pero justa, una respuesta a aquella famosa frase del diputado del PRD Cuauhtémoc Sandoval “los curas a sus iglesias y los soldados a sus cuarteles” efectivamente a mediados del siglo XX los civiles recuperan el poder que el ejército tiene, así como en el siglo XIX recupero el poder que ostentaba la iglesia.
Desde el comienzo de su sexenio el presidente Felipe Calderón a declarado la llamada “guerra contra la delincuencia”. En el exterior organizaciones como la DEA, departamento del estado, Washington, han aplaudido la participación de la SEDENA y de la SEMAR. Pero el uso excesivo de las fuerzas armadas ya ha desgasto a la población tanto que cada día esta mas escéptica de la situación no solo nacional sino local.
Desde el comienzo de su sexenio era claro que Calderón dependería del ejército para ejercer su cargo, el presidente utilizo su carta fuerte primero en Michoacán, luego Sinaloa y Chihuahua. La gran controversia que se presenta la presencia de fuerzas armadas es:
1) El alto numero de denuncias contra el ejército ante la CNDH.
2) El desprestigio que sufre la institución armada que hasta hace unos meses representaba la de mayor credibilidad ante la sociedad.
3) Considero que nadie se sentó a pensar ¿después de la milicia que seguiría?
4) La civilidad que se ve alterada pues, el articulo 129 de la constitución política dice: “En tiempo de paz, ninguna autoridad militar puede ejercer más funciones que las que tengan exacta conexión con la disciplina militar.”[2]
5) Si Presidencia de la república afirma que estamos en una guerra abierta, ¿Qué opinaran los diplomáticos sobre el gobierno Mexicano?
Desde el principio de la lucha contra la delincuencia organizada el gobierno ha dicho que, esta “en guerra”  por lo que se legitima el uso de la milicia y se pasa por alto el artículo 129. En efecto desde el alzamiento del EZLN los civiles jamás han sabido como tratar el asunto de seguridad, Fox dijo que lo resolvería en 15 minutos, parece que en las altas esferas las relaciones político-militares se traducen en la frase del Ex General Secretario Clemente Vega “esa fue una decisión política no militar”.
Fuentes:

Imagen, "Caballeria motorizada" Eduardo Guerrero
[1] Javier Ibarrola, El Ejército y el Poder, p. 172
[2] http://www.cddhcu.gob.mx/